西安的“第一”,刻在千年风骨里!
在西安,一块砖、一片瓦、一尊陶俑、一方碑刻,都可能承载着一段璀璨的历史记忆。这座历经十三朝兴衰的古都,不仅是中国古代历史的中心舞台,更创造了许多令人惊叹的“第一”与“最”。
在西安,一块砖、一片瓦、一尊陶俑、一方碑刻,都可能承载着一段璀璨的历史记忆。这座历经十三朝兴衰的古都,不仅是中国古代历史的中心舞台,更创造了许多令人惊叹的“第一”与“最”。
孝是对父母的尊敬、爱戴和顺从,也包括对长辈的敬和君主的忠。孝文化即是与孝相关的文化,它包括物质、精神和制度三个层面,具有重要的社会功能。孔子说:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”在古人看来,“孝”是全部道德的基础,是决定家庭和谐及国家稳定的基本道德规范,也是文
北宋大书家米芾在研究了唐朝的主流书法后,他认为,唐人学习王羲之和王献之父子的书法很多只是停留在了形似上,但,真正能够学到魏晋笔法精髓的,唯有孙过庭了。当张旭和怀素还没享大名的时候,孙过庭已经在唐朝初期就大红大紫了,而且他的《书谱》更是对后世书家起到了重要的引领
西安碑林博物馆中轴线上一处重要的建筑,是一个重檐攒尖顶的亭子,匾额上的“碑林”二字是林则徐所写。笔力雄健,浑厚圆润,体现出欧体的严谨法度,又有自身刚劲硬朗的风格。
大唐盛世里,有个官运差到没边的小吏,一辈子最高只混到“率府录事参军”(说直白点,就是个不起眼的文职),却凭着一手草书,硬生生让后人喊出“赛过王羲之、王献之”的狠话!
本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。资料来源:《论语》《孝经》《礼记》《庄子》
中华文脉的赓续,离不开中华古籍的整理、研究、利用与活化。深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范,需要我们充分聚焦价值更广泛、影响更深远的经典古籍,深入挖掘其价值和理念,重点分析经典在不同时空中的创造性转化和创新性发展。就此而言,十三经的传承与
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